Radikale Muslime, evangelikale Christen und Homophobie

Emotionale Gewalt an Kindern und Jugendlichen im Judentum, Christentum und Islam

Kinder aus Freikirchen, streng-muslimischen oder orthodoxen jüdischen Familien werden oft mit der religiösen-psychischen Gewalt allein und im Stich gelassen. Sie müssen die Traumatisierungen und Neurosen ihrer Eltern ausbaden, bekommen belastende Double-Binds aufgebürdet und machen Erfahrungen totaler Ohnmacht und Isolation. Zudem werden ihnen massive Schuldgefühle manipuliert, wenn sie sich anders verhalten, als das von ihnen erwartet wird.

Beispiele religiöser und ideologischer Gewalt:

• Wenn ich als Mädchen ein Kopftuch tragen muss.
• Wenn ich als Bub beschnitten werde.
• Wenn Frauen während der Menstruation als unrein abgestempelt werden.
• Wenn ich als Mädchen vom Schwimmunterricht fernbleiben muss.
• Wenn Frauen während der Menstruation als unrein abgestempelt werden.
• Wenn Kinder während des Ramadans fasten müssen.
• Wenn Schüler*innen Mädchen diskriminieren, die kein Kopftuch tragen.
• Wenn ich mich als Kind vegan oder vegetarisch ernähren muss, weil meine Eltern das einfordern, obwohl mir Fleisch und tierische Produkte schmecken.
• Wenn mir meine Eltern oder meine Religionsgemeinschaft als Jugendliche*r verbieten, Sex zu haben.
• Wenn mir gesagt wird, dass meine Gefühle, meine Homosexualität, meine Bisexualität oder mein Bedürfnis nach Partnerschaft, Liebe und Sexualität falsch und gegen Gottes Lehre seien.
• Wenn mir meine Eltern kein Geschlecht zuweisen und mich als Neutrum bzw. agender großziehen.
• u.v.m.

Diese Sozialisation und Erziehung führt zu schweren Traumen, zu ekklesiogenen Neurosen und Verstörungen, die dann wieder an die nachfolgende Generation weitergegeben werden.

Radikale Muslime, (ultra)orthodoxe Jüd*innen und Christen sind zu begrenzen

Es braucht ein demokratisches Gesetzt, welches diesbezüglich alle Religionen, Freikirchen, Glaubensgemeinschaften und Sekten in die Verantwortung nimmt und sie begrenzt.

Die Triangulierung auf Gott, Allah, die Bibel, den Koran oder das Universum ist stets ein Totschlagargument und verunmöglichen jeden Dialog, aber auch Eigenverantwortung, Selbstreflexion, Spüren und Fühlen. D.h. eine Triangulierung findet gerne dann statt, wenn Menschen gar keine Argumente haben.

Negativität gegenüber LGBTIQA*, aber auch eine sexistische Erziehung von Mädchen und Frauen dürfen nicht mit der Religionsfreiheit gerechtfertigt werden. Diese Phänomene fallen unter Gewalt, weshalb hier ein entschlossenes Vorgehen aller Parteien notwendig ist. Gerade bei den linken Parteien scheint dies jedoch noch immer ein Tabu zu sein. Die rechtspopulistischen Parteien hingegen handeln ja selbst sexistisch, homophob und patriarchalisch.

Wir dürfen unsere mühsam errungenen humanistischen Werte, die den Menschenrechten und der persönlichen Freiheit verpflichtet sind, nicht relativieren und als Staat nicht wegsehen, denn jedes Kind hat das Recht, gewaltfrei und sicher aufzuwachsen. Dieses Recht muss vom Staat absolut garantiert werden, was ich jedoch bis heute vermisse. Warum schaltet sich etwa nicht sofort das Jugendamt ein, wenn ein Mädchen ein Kopftuch tragen muss oder vom Schwimmunterricht befreit wird?

Fundamentalistisch-islamische, christlich-fundamentalistische und ultraorthodoxe jüdische Schulen sind zu unterbinden, zuzusperren und mit allen Mitteln der Demokratie zu sanktionieren. Es geht nämlich nicht an, dass in Parallelgesellschaften etwa Mädchen Kopftücher tragen müssen und sexistische Gewalt erleben.

Warum schreibe ich hier überhaupt über die sexistische und religiöse Gewalt an Mädchen und Frauen und über den Kopftuchzwang für Mädchen im Kindesalter? Weil Heteronormativität, Patriarchat und die Unterdrückung von Frauen durch Männer (und andere traumatisierte Frauen) Hand in Hand mit der Negativität gegenüber LGBTIQA* einhergehen. Frauen, die Opfer religiöser Gewalt werden, verinnerlichen die psychischen Strukturen ihrer Täter*innen und handeln dann meist selbst sexistisch und homophob. Gerade Frauen aus Freikirchen, Sekten und streng gläubige Muslima denken, fühlen und handeln überproportional homophob und trans*phob - allerdings noch immer etwas seltener, weniger gewaltvoll und anders als religiös missbrauchte Männer.