Rituelle Gewalt: Rufschädigung von Michaela Huber?

"Rituelle Gewalt - Jan Böhmermann verleumdet SRA/DIS Überlebende (Statement) "

Fällt eigentlich den Anhänger*innen von Huber nicht auf, dass Böhmermann nicht GEGEN Opfer von Gewalt wettert, sondern gegen das esoterisch-paranoide Narrativ Michaela Hubers? Die Unterstellungen gegenüber Böhmermann sind spaltend und fast schon eine Täter-Opfer-Umkehr, in der die Täterin verteidigt wird und Böhmermann in die Opfer-Rolle gedrängt wird (ein Schuh, den er sich zum Glück eh nicht anzieht). 

Viele Psychotherapeut*innen, darunter besonders Traumatherapeut*innen, die aufgrund ihrer Arbeit zu einem hohen Prozentsatz selbst sekundär traumatisiert sind, pflegen das Hobby des Schwarz-Weiß Denkens.

Darüber hinaus ist es typisch für den Psychosozialbereich, das Fehlverhalten von Mitarbeiter*innen und Kolleg*innen zu decken, zu bagatellisieren, zu dulden, nicht zu ahnden, derartige Kolleg*innen nicht zu kündigen oder ihnen die Berufserlaubnis zu entziehen. Stattdessen werden Kritiker*innen herabgesetzt, angefeindet und massiv abgewertet.

Michaela Huber und Konsorten schaden unserem Beruf und unseren Klient*innen immens.

Michaela Huber hat ihren Ruf schon vor Jahren selbst geschädigt. Sie hat übrigens den goldenen Aluhut wegen ihrer esoterischen unwissenschaftlichen Ansichten bekommen und wurde von Böhmermann zurecht aufs Korn genommen. Sie ist also heute auf Platz Eins, was esoterischen Schwachsinn und Verschwörungsgschichterl betrifft.



Warum ich diesen Artikel schreibe

Psychotherapie ist eine wissenschaftlich fundierte Profession, die der empirischen Forschung verpflichtet ist, um daraus passende Methoden und Haltungen für die Arbeit mit ihren Patient*innen abzuleiten. Als Gesundheitsberuf geht sie mit einer besonders hohen Verantwortung einher.

Sie ist folgenden Kriterien des wissenschaftlichen Arbeitens verpflichtet:

• Überprüfbarkeit,
• Reliabilität,
• Plausibilität und Falsifizierbarkeit (nach Karl Popper),
• Validität,
• Logische Argumentation,
• Verantwortung und Reproduzierbarkeit.
• Bei Hypothesen und Theorien ist die höchstmögliche Sparsamkeit geboten. Die einfachste Theorie ist immer allen anderen vorzuziehen (dieses Prinzip nennt man "Ockhams Rasiermesser").

Alle diese Prinzipien werden jedoch bei Michaela Hubers Theorie der Rituellen Gewalt nicht erfüllt. Stattdessen konnten Hubers Thesen nach den oben genannten wissenschaftlichen Prinzipien sogar widerlegt werden, weshalb ihre Theorie ein Verschwörungsnarrativ darstellt.

Zudem ist Hubers Ansatz unethisch, weil er Patient*innen ängstigt, manipuliert und ihnen mitunter sogar falsche Erinnerungen suggerieren kann. Den Betroffenen wird suggeriert, dass sie in ständiger Gefahr leben würden, weil im Untergrund agierende Kulte jederzeit auf sie zugreifen könnten. Nicht einmal die Behörden, die Polizei und die Justiz würden sie schützen, da auch diese ein Teil des Netzwerks seien. Diese Haltung lässt sich somit aus einer berufsethischen Perspektive niemals vertreten, ist grob fahrlässig und sollte m.E. zu einem Entzug der Zulassung als Psychotherapeut*in führen.

Aus der Hypnotherapie wissen wir, dass die Paranoia und Ängste eines / einer Therapeut*in auch Paranoia und Ängste bei den Patient*innen bahnen bzw. suggerieren können. Ich erinnere mich an eine Therapeutin aus der Schweiz, die ihrer Patientin elektronische Fußfesseln anlegen wollte, weil die Therapeutin sich paranoid einbildete, dass die Patientin von einem Kult entführt werden könnte. Dank Fußfessel könne man dann die Patientin wieder leichter finden. Derartige Suggestionen und Verhaltensweisen traumatisieren traumatisierte Menschen noch mehr.

Ich sehe jedenfalls innerhalb der Psy-Berufe noch ordentlichen Weiterbildungs- und Entwicklungsbedarf, was wissenschaftliches Denken und Quellenkritik betrifft. Es erschüttert mich, dass die meisten Verschwörungstheoretiker*innen selbst Akademiker*innen sind und trotz aller akademischen Sozialisation anfällig für Hubers Narrativ sind.

Denn das Wissen und gut recherchierte Plattformen zu dem Thema Rituelle Gewalt als Verschwörungsnarrativ sind definitiv da. Die etwaige Kränkung, sich geirrt zu haben und auf ein Verschwörungsnarrativ hereingefallen zu sein, bedarf eines guten Umgangs. Sie rechtfertigt in keiner Weise die Abwertung desjenigen, der eine Verschwörungstheorie dekonstruiert. In einer Zeit voller Fake-News ist diese wissenschaftliche Haltung umso wichtiger.

Nicht die gut gemeinte Absicht zählt, sondern die toxischen Auswirkungen

Ich erhoffe mir durch meine Beiträge, dass Verschwörungsnarrative unter Helfer*innen auch in der österreichischen Psychotherapieszene mehr diskutiert werden. Zudem verarbeite ich auf diesem Weg die massiven Anfeindungen und Abwertungen, welche ich in den letzten Wochen durch Verschwörungstheoretiker*innen der Rituellen Gewalt erleben musste. Von einem Kollegen wurde sogar angedeutet, dass ich selbst Teil dieser okkulten Verschwörung sei, und dass er mich deshalb beim Gesundheitsministerium melden möchte (ich hoffe, er tut dies). Mein Beitrag sei absolut überflüssig und es sei schade "dass so jemand (noch) Psychotherapeut sein darf".

Der genannte Kollege hat übrigens ein Buch mit einem Beitrag von Michaela Huber herausgegeben. Ich habe herausgefunden, wer er ist und wäge gerade für mich ab, ob ich ihn bei der Bundesstelle für Sektenfragen und beim Gesundheitsministerium melden werde.

Der Kollege hat es einfach umgedreht: Ich selbst sei Verschwörungstheoretiker und würde Satanistische Kulte decken. Ich handele zumindest unprofessionell und unethisch, wenn ich Rituelle Gewalt nicht anerkenne.

Ich selbst weiß ja, dass ich nicht einer satanistischen Verschwörung angehöre. Das ist für mich nun der Beweis, dass zumindest dieser Kollege unter einer  wahnhaft anmutenden Realitätsverzerrungen leidet, was ich gefährlich erachte, wenn er mit Traumaopfern arbeitet. Ich hoffe, dass mich der genannte Kollege melden wird, weil dann die Chancen größer stehen, dass endlich das Verschwörungsnarrativ in Österreich öffentlich angegangen und im besten Fall dekonstruiert wird.

Hier wird ersichtlich, dass die Verschwörungstheoretiker*innen selbst felsenfest an ihr Narrativ glauben und oft auch davon überzeugt sind, dass ich ein Teil der Verschwörung sei. Insofern kann ich sie nicht einmal der bewussten Lüge bezichtigen, weil Lügen eine Intention voraussetzt.

Dies gilt auch für Michaela Huber selbst. Ich bin felsenfest davon überzeugt, dass Huber an ihr eigenes Narrativ glaubt und nur die besten Absichten hat. Als Hypnosystemiker (nach Gunther Schmidt) unterscheide ich aber immer zwischen den Absichten und den AUSWIRKUNGEN, welche hier katastrophal sind.

Das Narrativ der Rituellen Gewalt hat toxische Auswirkungen auf

• Patient*innen
• deren Familien und Angehörige
• auf die Gesamtgesellschaft, welche durch Fake-News, schlechte mediale Berichterstattung und Verschwörungstheorien immer mehr gespalten wird und in Hassspiralen gerät. Vor allem der gesellschaftliche Aspekt darf nicht vernachlässigt werden. Wegschauen und Schweigen sind indes in ihren Auswirkungen auch eine Entscheidung und haben negative Folgen für alle. U.U. wird nämlich sogar unbeabsichtigt (wieder als eine Auswirkung) die Botschaft transportiert, dass es völlig legitim bzw. auch egal sei, als Angehörige von Psy-Berufen Verschwörungsnarrative zu verbreiten und daraus Haltungen, Ansätze und Methoden zu entwickeln, welche schädliche Auswirkungen haben.

Daraus ziehe ich zudem für mich die Konsequenz, dass ich als mittlerweile erfahrener Traumatherapeut weiterhin wichtige Aufklärungsarbeit über Verschwörungsnarrative innerhalb der Psy-Berufe leisten werde, dass ich aber auch früher aus Diskussionen aussteigen werde, wenn ich an Verschwörungstheoretiker*innen gerate und mir vorbehalte, diese beim Gesundheitsministerium zu melden, da es sich um einen Verstoß gegen die Berufsethik handelt, wenn jemand aktiv derartig paranoide Narrative verbreitet und seinen Patient*innen damit Angst macht.

Warum können viele Kolleg*innen nicht gut mit der Kritik an der Verschwörungstheorie der Rituellen Gewalt umgehen?

Meine Hypothese ist, dass dies mit der massiven Kränkung zu tun hat, jahrelang einer Irrlehre bzw. einem Verschwörungsnarrativ aufgesessen zu sein und dies als gut ausgebildete Akademiker*innen nicht erkannt zu haben.

Auch ich habe übrigens von Kolleg*innen, Lehrtherapeut*innen etc. immer wieder vermittelt bekommen, dass es Rituelle Gewalt gebe und dies lange nicht hinterfragt. Einige mir bekannte Psychotherapeut*innen haben Lehrbücher zur Rituellen Gewalt in ihren Bücherregalen stehen, viele haben sie auch gelesen und durchgearbeitet.

Es ist schon verstörend, verwirrend und auch kränkend, wenn dir auf einmal bewusst wird, dass es sich hierbei nur um ein paranoides Märchen handelt.

Allerdings ist Kränkung ja eine gesunde und kompetente Emotion, aus meiner hypnosystemischen Perspektive eine Botschafterin von Bedürfnissen, die uns auf anerkennenswerte Anliegen hinweist. Wir können somit mit der Kränkung und deren Impulsen gut umgehen oder schlecht. Ein schlechter Umgang wäre etwa, das Gefühl der Kränkung zu verdrängen, wegzudrücken, zu schweigen oder sie im Außen zu bekämpfen (etwa an Kritiker*innen des Verschwörungsnarrativs).

Ein guter Umgang mit der Kränkung wäre, freundlich mit sich selbst umzugehen und für die Zukunft zu lernen. Hubers Verschwörungsgschichterln lehren uns als Berufsstand letztlich, wie wachsam und vorsichtig wir sein sollten und wie rasch Verschwörungsnarrative sich auch unter best ausgebildeten Akademiker*innen unreflektiert verbreiten können. Sie stellen uns vor die Aufgabe, paranoide Haltungen und Narrative zu dekonstruieren und für glasklare, wissenschaftliche Psychotherapieforschung einzutreten. Dies ist in einer Welt der manipulativen Fake-News dringlich und notwendig.

Mein Tipp: "Rituelle Gewalt, Satanic Panic, #HimmeloderHölle - (ZDF Magazin Royale, ZDF, 08.09.2023)"

Aufruf zur Entziehung der Approbation

Ich rufe die zuständigen deutschen Behörden und die Psychotherapie-Kammer im Dienste der beruflichen Ethik auf, allen Psychotherapeut*innen, die Verschwörungstheorien aktiv verbreiten (darunter auch Michaela Huber) die Approbation und Lehrerlaubnis zu entziehen, solange sie sich nicht ausdrücklich und glaubwürdig von dem Narrativ der Rituellen Gewalt distanzieren und dieser Irrlehre abschwören. Wie kann es nur sein, dass Michaela Huber noch immer Lehrtherapeutin ist und ihre Fortbildungen zur Rituellen Gewalt von den Kammern abgesegnet werden? Es gibt als Fortbildungspunkte, wenn ich ein Verschwörungsnarrativ lerne.

Wir brauchen hier klare, deutliche und mutige Stellungnahmen.

Fazit:

In einer wissenschaftlich fundierten Psychotherapie des 21. Jahrhunderts ist kein Platz für Verschwörungsnarrative, wie etwa der Rituellen Gewalt. Es ist somit Michaela Huber selbst, die Rufschädigung an der modernen Traumatherapie und Psychotherapie begeht und unseren Berufsstand in ein ganz schlechtes Licht rückt.

Wer Verschwörungsnarrative verbreitet, wird eben mit Aluhüten garniert und muss mit Kritik rechnen.

Allerdings möchte ich damit nicht Michaela Hubers große Verdienste entwerten, die sie in den 1990ern Jahren für die Traumatherapie entwickelt hat, bevor sie sich so radikalisiert hat. Grundsätzlich gehört jedoch Therapeut*innen, die Verschwörungstheorien verbreiten, die Zulassung entzogen bzw. das Handwerk gelegt. In Deutschland ist das aber generell etwas schwieriger.

Psychotherapeut*innen wie Huber schüren kollektive Hysterien wie Satanic Panic und indirekt auch falsche Erinnerungen (auch wenn das gewiss nicht Hubers Absicht ist). Paranoide Verschwörungsnarrative sind für uns alle als Gesellschaft, als Helfer*innen, als Klient*innen usw. gefährlich, spaltend und haben rasch hypnotische Einstreu- und Primingeffekte.

Gunther Schmidt hat sich z. B. immer massiv, glasklar und vehement gegen Bert Hellinger geäußert und betont, wie wichtig es ist, dass wir hier Stellung beziehen. Ich tue das bei Michaela Huber.

Hier noch eine sehr gut recherchierte Broschüre, in der Michaela Huber und Konsorten noch wesentlich härter angegangen werden als von mir mit meinen Samthandschuhen.